이영훈 교수님-과거의 추억과 현재의 단상
H대 철학과 학부 시절, 내겐 매우 즐거운 일이 있었는데 그것은 막강한 경상학부 교수진들의 몹시 유익한 강의를 일반선택으로 수강하는 일이었다. 이영훈 교수의 강의는 두 과목을 수강해 학점을 땄다. 한국경제사연습과 한국근대경제사였던 것으로 기억한다. 한국경제사를 파악하는 커다란 이론적 틀에 대한 마르크스주의 경제학자 및 일본인 정치경제학자들의 이론이 갖는 함의와 그에 대한 정밀하고 엄밀한 비판적 일별이 매우 인상적이었다.
대학원에 진학하는 등 공부를 하려고 한 것은 아니고 직장인이 되었지만 한길사에서 나온 그의 박사학위 논문인 <조선후기사회경제사>를 매우 힘들게 통독했다. 내게 이영훈 교수는 한국경제사 연구를 위한 끈질기고 치열한 한문 공부의 역정이 돋보이는, 그리고 규장각 조교 시절(나는 그렇게 들었다)에 그 엄청난 양안을 촘촘히 들여다본 몇 안 되는 연구 벌레라는 것이 매우 존경스러운, 그리고 향후 그 학문적 성과가 매우 가슴을 설레게 하는 학자였다. 다산에 대한 이영훈 교수의 글들은 개인적으로 내게 나름대로 중요한 정신사적 의의를 갖는 것이었다. 덧붙여 그는 남자 입장에서도 눈길이 자주 갈 수밖에 없는 미남자이다.^^ 저음으로 울리는 경상도 사투리, 숯검댕 눈썹의 흔들림도 웃음도 없이 시종일관 이어지는 진지한 강의가 기억난다. 학생들에게는 냉정하고 엄격했다. 그 일례로, 아무래도 시대가 시대였던 만큼 학생들은 당시 소위 불온 책자로 간주되는 좀처럼 구해볼 수 없는 자료들 교수들에게 빌리고자 부심하였는데, 이유 불문하고 너그럽게 빌려주는 교수도 있었고(그래서 나중에 문제가 되어 당국의 조사를 받는 경우도 있었다), 그렇지 않은 교수도 있었는데, 이영훈 교수는 후자였다. 그런데 이영훈 교수는 혹시 나중에 문제가 될지도 모른다거나 하는 것과는 상관없이 그것이 오로지 공부를 위한 자료로 쓰일 것인지 아닌지를 묻고는 학생의 대답이 모호하거나 불명확하면 단호하게 거절했다. 한번은 어렵사리 빌려간 자료를 이른바 '학문 외적인' 데 사용한 혐의가 있는 선배 한 사람이 이영훈 교수에게 매우 싸늘하게 혼쭐이 난 적도 있었다.
사설은 각설하고, 최근 이영훈 교수의 발언과 학문적 입장이 문제가 되고 있다. 그를 둘러싼 논란에 본격적으로 들어가자면 아마도 상당한 지면과 시끄러운 토론이 필요하겠지만, 거칠고 얕지만 개인적인 단상을 좀 피력해야겠다는 생각을 했다.
나는 최근 일본의 행태에 대해 나름대로 머리와 심장을 재무장하기 위해 신용하, 한홍구 선생의 글 등을 다시 읽었고, 심지어 먼지 풀풀 날리는 <백범일지>(고미술상을 경영하셨던 외조부가 물려 주신 거의 초판과 가까운 시기의 판본이 내게 있다)와 신채호 선생의 <조선혁명선언>과 같은 가슴 뛰게 만드는 글들도 다시 읽었다. 그리고 다소 이론적인 접근으로서, 오래된 것이긴 하나 내가 노트한 이영훈 교수의 강의 공책, 여기저기서 가려 모아 두었던 이영훈 교수의 글들을 꺼내 읽었다.
역시 가장 가슴에 와닿는 것은 신채호 선생의 격정적인 문구들이다! 하지만 내가 보기에도 이영훈 교수는 학자로서 바른 노선을 가고 있다고 생각한다. 이영훈 교수는 이데올로그가 아니라 본연 학자이다. 그는 엉덩이를 의자에 붙이고 양안을 끈질기게 파고들었던 자세를 견지하면서 객관, 실증, 수치로 말한다. 아마도 이런 말을 하면 과학 혹은 학문의 '편들기'라든가 당파성이라든가 하는 문제를 들고 나오는 분들도 있겠지만 그건 최근 이영훈 교수의 경우에는 들이댈 수 없는 적절하지 않은 잣대이다. 우리는 파쇼 일본의 과거, 현재, 미래를 주시하면서 머리와 심장을 무장해야 하지만, 내 눈에 들보가 들어있지 않은지에 대해서도 냉엄한 시선을 유지해야 한다. 엄밀한 객관적 과학적 실증의 문제에 있어 한 치의 허상이라도 줄여 가지 않으면 그것 역시 대일 전선에 선 우리 대오에 오점과 약점을 남길 것이다.
최근의 이른바 '신친일 인사'들의 가십성 망언과 이영훈 교수의 학문적 입장이 동일한 선상에서 언론과 세인의 입에 오르내리고 있는 것은 매우 부당한 일이 아닐 수 없다. 이영훈 교수의 학문적 입장과 다른 견해를 갖고 있다면 비판하고 논쟁을 해야 할 일이다. 신친일 인사들에게는 준엄한 경고와 철퇴를! 이영훈 교수와는 비판과 논쟁을!
한 가지 아쉬운 점이 있다면, 토론 의제가 무엇이든 간에 아무래도 이데올로그와 말씨름꾼들의 격투기장일 수밖에 없는 공개 토론 같은 데 나와서 눈치를 살피지 않은 '순진'과 '우직'이다.
나눔의 집 할머님들께 감히 아룁니다. 이영훈 교수는 반일 투사가 아니지만 그 참혹했던 시대의 진실과 정의에 누구보다 가까이 다가가려는 학문의 용사이고, 민족주의자는 아니지만 자신이 태어난 땅과 동시대인을 사랑하는 분명한 한국인입니다. 쓰다듬고 독려해 주소서!
icefire@dreamwiz.com
[원래 글을 쓴 출처]
http://blog.naver.com/icefire68.do
|
|
